Oleh: Gary Chartier. Teks aslinya berjudul “We Should Abandon the Term “Capitalism”. Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh Ameyuri Ringo. Support Ringo by considering becoming his Patron. Mendukung kebebasan berarti menolak penggunaan kekuatan untuk membatasi pertukaran sukarela yang damai. Namun, itu tidak harus berarti bahwa sistem pertukaran sukarela yang damai harus disebut sebagai “kapitalisme.” Sebagian orang…

Oleh: Garry Chartier. Teks aslinya berjudul “Embracing Markets, Opposing “Capitalism”. Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh Ameyuri Ringo. Support Ringo by considering becoming his Patron. Menjadi seorang libertarian berarti menolak penggunaan kekuatan untuk menghalangi pertukaran yang damai dan sukarela. Namun, itu bukan berarti secara otomatis menjadi bentuk dukungan atas kapitalisme. Apakah pernyataan ini masuk akal atau…

Por Vishal Wilde. Artículo original: Rethinking Systems for Structuring Time, 24 de Mayo, 2025. Traducido por Felix Hallowkollekt. Repensando los sistemas para estructurar y usar el tiempo El tiempo es fundamental para la existencia y la experiencia humana. Los marcos sociales para estructurar y entender el tiempo y la experiencia temporal han, sin embargo, permanecido…

Recently Beth, an online anarchist friend, commented that “people’s models for genocide are wrong.” Genocide “rarely looks like the Holocaust,” involving the killing of “thousands and millions in camps.” It’s more likely to result from “ordinary prisons and deportations run so badly people start dying. It is an extension, not a break with everyday abuses.”…

At Foundation for Economic Education, Patrick Carroll (“Responding to Reich, Part 10: How to Have Infinite Growth on a Finite Planet,” Feb. 18)  Patrick Carroll attempts to explain why critics of capitalism are wrong to say that infinite growth is impossible on a finite planet. As for the idea of infinite growth on a finite…

โดย เควิน คาร์สัน เควิน คาร์สัน. บทความต้นฉบับ. Degrowth: The Conceptual Confusion Continues. 1 เมษายน 2025. แปลเป็นภาษาไทยโดย Kin ผมเสนอไว้ในงานศึกษาของศูนย์เพื่อสังคมไร้รัฐในปี 2019 (We Are All Degrowthers. We Are All Ecomodernists) ว่าวิวาทะระหว่างฝ่ายสนับสนุนกับฝ่ายเห็นแย้งเกี่ยวกับแนวคิดเลิกโต (degrowth) แทบจะเข้าใจไม่ได้เลย เพราะไม่มีฝ่ายไหนนิยามคำว่า “เลิกโต” หรือถกเถียงกันโดยยึดกับความหมายใดความหมายหนึ่งให้ชัดเจน บทความของพอล ไครเดอร์ เรื่อง “Degrowth: Neither Left Nor Right, But Backward” (Liberal Currents, Dec. 12, 2022) ยิ่งตอกย้ำว่าปัญหานี้ยังไม่ถูกแก้ไข ผมอยากชื่นชมว่าไครเดอร์วิจารณ์แนวคิดเลิกโตด้วยเจตนาที่ดีกว่าลีห์ ฟิลิปส์ (ซึ่งผมวิเคราะห์ไว้ในงานศึกษาของศูนย์ C4SS ด้านบน) ไครเดอร์ไม่ได้อ่านงานเกี่ยวกับแนวคิดนี้ด้วยอคติรุนแรงเหมือนที่ฟิลลิปส์ทำ (ในแง่ภูมิหลัง…

Roxanne Shirazi, a librarian at CUNY, recently commented on the AI hype in her field: I attended a library vendor AI demo/upsell today and I wish I could explain to them that everything they are selling could be achieved by hiring like two more people in our library. And yet this entire team was dedicated…

Di Frank Miroslav. Originale pubblicato il primo maggio 2025 con il titolo We Don’t Agree on Capitalism. Tradotto in italiano da Enrico Sanna. Non un buon secolo per le teorie Un fatto curioso nella storia dell’anarchismo e del marxismo è che, nonostante vecchie rivalità e conflitti, molti anarchici accettano Marx. Dovendo dare una definizione precisa…

Por Frank Miroslav. Artigo original: We don’t Agree on Capitalism, de 1 de maio de 2025. Traduzido para o português por p1x0. Saludos amigues, soy p1x0, Tradutor & anarquiste de vila, interessado na superação do Estado das coisas como estão. Considere apoiar meu trabalho Clicando Aqui. Um Século Ruim para o Pensamento Uma coisa curiosa…

Por Kevin Carson. Artículo original: Credit As an Enclosed Commons, Part II, del 1 de septiembre de 2020. Traducido al español por Camilo Salvadó. En una columna anterior, analicé cómo quienes elogian a Elon Musk, Jeff Bezos y sus semejantes por su “genio creativo” o “creación de valor” otorgan méritos errońeos. Todos los componentes de…

Por Kevin Carson. Artículo original: No, Stossel. The Pilgrims Were Starved by a Corporation, Not by Communism, del 27 de noviembre de 2013. Traducido al español por Camilo Salvadó. Cada año en estas fechas, alguien del mundo libertario de derecha, revive el obligatorio ritual de Acción de Gracias, y saca la nuez rancia de los…

Rethinking systems for structuring and using time  Time is fundamental for human existence and experience. Societal frameworks for structuring and understanding time and temporal experience have, however, remained stagnant and are potentially no longer fit for their intended purpose or, more importantly, the purposes we might intend for them at present. Indeed, when considering the…

Di Kevin Carson. Originale: Degrowth: The Conceptual Confusion Continues, del primo aprile 2025. Tradotto in italiano da Enrico Sanna. In un saggio scritto nel 2019 per il Center for a Stateless Society (We Are All Degrowthers. We Are All Ecomodernists), sostenevo la quasi incoerenza del discorso a favore o contro la decrescita perché nessuna delle…

โดย เควิน คาร์สัน เควิน คาร์สัน. บทความต้นฉบับ: A.R. Moxon on Billionaires. 26 เมษายน 2025. แปลเป็นภาษาไทยโดย Kin นานๆ ทีเวลาเราได้ยินคนพูดเรื่องอะไรสักเรื่องหนึ่งได้อย่างครบถ้วนสมบูรณ์แบบ เราจะอยากแชร์สิ่งนั้นออกไปให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ สำหรับผม เรื่องที่ว่าคือ คำอธิบายเกี่ยวกับมหาเศรษฐีและบทบาททางสังคมของมหาเศรษฐีทั้งหลาย โดย เอ.อาร์. ม็อกซอน สิ่งที่พวก[มหาเศรษฐี]ทำคือ การพาตัวเองเข้าไปใกล้แหล่งคุณค่าโดยธรรมชาติที่เกิดขึ้นจากระบบของมนุษย์ที่ดำเนินไปโดยธรรมชาติ – คุณค่าที่เกิดขึ้นจากการที่มนุษย์เป็นมนุษย์และใช้ชีวิตใกล้ชิดกันจนกลายเป็นสิ่งที่เราเรียกว่า “สังคม” อันเป็นต้นกำเนิดของคุณค่าทั้งปวง – จากนั้นก็ขโมยคุณค่าเหล่านั้นไปเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองแต่เพียงผู้เดียว พวกเขายึดครองคุณค่าที่มนุษย์สร้างขึ้นร่วมกันบางส่วนไว้ – ยึดครองกิจการ กระบวนการ หรือแนวคิดหนึ่งๆ หรือสิ่งอื่นใดก็ตามที่เกิดขึ้นได้ก็เพราะมนุษย์อยู่ร่วมกันในฐานะสังคม และสำเร็จขึ้นมาได้ก็เพราะมันสร้างคุณค่าให้กับผู้อื่น – แล้วนำคุณค่าที่พวกเขาได้ขโมยมาอย่างไม่เป็นธรรมนี้ไปใช้เป็นเครื่องมือในการครอบครองสิ่งเหล่านั้น จากนั้นก็บิดเบือนมันจนในที่สุดมันไม่สร้างคุณค่าให้ใครอีกเลย นอกจากจะส่งคุณค่ากลับไปให้พวกเขาเท่านั้น สุดท้าย มหาเศรษฐีจะนำคุณค่าที่ยักยอกไว้แต่ผู้เดียวนี้มาใช้เป็นหลักฐานว่าตนเองช่างเป็นบุคคลทรงคุณค่าเหนือใคร ประโยคแรกของม็อกซอนถือเป็นหนึ่งในบทสรุปที่กระชับที่สุดเท่าที่ผมเคยเห็น ในบรรดาข้อโต้แย้งที่นักวิจารณ์ทุนนิยมพยายามเสนอในช่วงสองร้อยปีที่ผ่านมา ข้อความดังกล่าวแทบจะเหมือนกับคำอธิบายของเฮนรี จอร์จ เกี่ยวกับการทำงานของค่าเช่าที่ดินของเจ้าที่ดินแบบคำต่อคำ จอร์จอธิบายว่า เจ้าของที่ดินแค่นั่งอยู่บนผืนดิน อันเป็นทรัพยากรที่ไม่มีใครเป็นผู้สร้างขึ้น และมีอยู่จำกัดโดยธรรมชาติ ก็สามารถกอบโกยมูลค่าที่เพิ่มขึ้นจากทำเลนั้นไปได้…

Not a Good Century for Thinking One curious thing about the history of anarchism and Marxism is despite the long history of rivalry and conflict between our respective traditions, there’s an implicit acceptance of Marx by many anarchists. When anarchists are pushed about just what exactly capitalism is, what many describe is entirely copacetic with…

Di Charles Johnson. Originale pubblicato il 26 agosto 2015 con il titolo Benjamin Tucker on Anarcho-Capitalism. Tradotto in italiano da Enrico Sanna. Questo articolo è stato scritto da Charles Johnson e pubblicato sul suo sito personale Rad Geek People’s Daily il primo dicembre 2007. Va da sé che Benjamin Tucker non poteva avere un’opinione diretta sull’“anarco-capitalismo”…

Every once in a while, someone states something so perfectly you just want to share it as widely as possible. A.R. Moxon’s explanation of billionaires and their role in society did that for me: What they do is get themselves in proximity to the natural value generated by our natural human system — value created…

In a 2019 study for Center for a Stateless Society (We Are All Degrowthers. We Are All Ecomodernists), I argued that the debate for and against degrowth was nearly incoherent because neither side clearly defined “degrowth” at all, let alone stuck to any consistent definition. If Paul Crider’s article “Degrowth: Neither Left Nor Right, But…

โดย เควิน คาร์สัน เควิน คาร์สัน. บทความต้นฉบับ: Who Owns the Benefit? The Free Market as Full Communism 12 กันยายน 2012. แปลเป็นภาษาไทยโดย Kin วลีอันเยี่ยมยอดที่อธิบายการทำงานของระบบทุนนิยมในโลกแห่งความเป็นจริงได้เป็นอย่างดี (ผมไม่แน่ใจว่าใครพูดเป็นคนแรก แต่ผมได้ยินมาจากนอม ชอมสกี) คือมัน “ทำให้ความเสี่ยงและต้นทุนเป็นของสังคม แต่ทำให้กำไรเป็นของเอกชน” (The socialization of risk and cost, and the privatization of profit.) นี่เป็นคำอธิบายที่ดีเกี่ยวกับสิ่งที่รัฐทำภายใต้ระบบทุนนิยมแบบที่เป็นอยู่ซึ่งแตกต่างจากตลาดเสรี ทุกสิ่งที่เรามองว่าเป็นปัญหาของทุนนิยมแบบบรรษัท (corporate capitalism) เช่น การเอารัดเอาเปรียบแรงงาน มลภาวะ การใช้ทรัพยากรอย่างสิ้นเปลืองและการวางแผนให้สินค้าเสื่อมคุณภาพ การทำลายสิ่งแวดล้อม และการปล้นชิงทรัพยากร ทั้งหมดล้วนเกิดจากการทำให้ต้นทุนและความเสี่ยงตกเป็นภาระของสังคม แต่ผลกำไรกลับถูกแปรให้เป็นของเอกชน ทำไมการปฏิวัติไซเบอร์เนติกส์และผลิตภาพที่เพิ่มขึ้นอย่างมหาศาลจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีจึงไม่นำไปสู่การทำงาน 15 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ หรือทำให้สิ่งจำเป็นพื้นฐานในชีวิตมีราคาถูกลงมาก…

โดย เควิน คาร์สัน เควิน คาร์สัน. บทความต้นฉบับ: Meritocracy is Bullshit 24 กันยายน 2024. แปลเป็นภาษาไทยโดย Kin ในการสัมภาษณ์ล่าสุดกับจอร์แดน ปีเตอร์สัน อีลอน มัสก์กล่าวว่าค่านิยมข้อหนึ่งของเขาคือ “ระบบให้ค่าตามความสามารถ (meritocracy) ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แปลว่าคุณจะก้าวหน้าได้ด้วยทักษะของคุณเท่านั้น ไม่ใช่ด้วยปัจจัยอื่น” คำว่า “ระบบให้ค่าตามความสามารถ” มักถูกนำเสนอโดยกลุ่มเสรีนิยมว่าเป็นสิ่งที่ดีหากเรามีมันจริงๆ แตกต่างจากระบบที่ไม่ได้ให้คุณค่าตามความสามารถแบบในปัจจุบัน ระบบปัจจุบันมีข้อบกพร่องตรงที่ไม่สามารถให้โอกาสทางการศึกษาและการฝึกอบรมที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน อีกทั้งความก้าวหน้าในหน้าที่การงานและค่าจ้างก็ไม่ได้สะท้อนมาตรฐานของทักษะและผลการปฏิบัติงานที่เป็นกลางและปรับใช้ได้ทั่วไป แต่ถึงแม้ว่าระบบจะดำเนินการตามกฎข้อนี้แล้วก็ตาม ระบบให้ค่าตามความสามารถก็ยังอาจไม่ใช่ระบบที่พึงปรารถนา ต่อให้ตัดปัจจัยอื่นๆ ออกไป ระบบให้ค่าตามความสามารถก็ยังเป็นเรื่องเหลวไหลไร้สาระ เพราะมันวางอยู่บนสมมติฐานที่ว่า กรอบเชิงสถาบันที่มีอำนาจครอบงำและมาตรฐานของ “ความคู่ควร” ที่กรอบดังกล่าวกำหนดขึ้นนั้นชอบธรรมโดยไม่ต้องพิสูจน์ สิ่งที่เรียกว่า “ความคู่ควร” หรือ “ทักษะ” ไม่ได้ดำรงอยู่ลอยๆ คนเราสามารถแสดงทักษะก็เมื่อลงมือทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งเท่านั้น เช่น ทักษะในการปฏิบัติงานบางประเภท แนวคิดเกี่ยวกับ “ทักษะ” ในฐานะลักษณะที่เป็นกลางซึ่งสามารถวัดได้อย่างเป็นกลางนั้นละเลยความจริงที่ว่าหน้าที่ต่างๆ ถูกเลือกโดยผู้มีอำนาจและมอบหมายให้กับผู้ใต้บังคับบัญชาในบริบทที่เป้าหมายโดยรวมของสถาบันถูกกำหนดโดยผู้ที่มีผลประโยชน์ในระบบนั้น จริงๆ แล้ว ผู้คนถูกประเมิน “ความคู่ควร” ตามประสิทธิภาพในการรับใช้ระบบอำนาจที่มีเป้าหมายหลักอยู่ที่การแสวงหาความมั่งคั่ง และตาม…