D’Amato: “[C]uando la crisis y el desastre inevitablemente caen sobre las economías adulteradas y corporatistas, siempre se pretende que sea el pueblo el que le saque las papas del fuego a los políticos y sus patrones corporativos.”
El calificativo de “libertario” pierde su significado si no implica la defensa de la justicia. No puede, ni debe, significar la legitimación del feudalismo siempre que éste “sea bueno para la economía”.
David D’Amato: La guerra es por lo tanto inseparable en la práctica de lo que hemos llegado a identificar como “terrorismo”, ambos términos designan hostilidad injustificable e invasiva contra inocentes.
Kevin Carson: Demasiados libertarios de la Derecha política y cultural se identifican instintivamente con empleadores, propietarios inmobiliarios, y proveedores de servicios cuando se trata de estos temas. Y comenten un error fundamental al hacerlo.
Hablar de una crítica libertaria decimonónica del fascismo puede parecer anacrónico, ya que el fascismo es generalmente entendido como un fenómeno del siglo XX. Pero el fascismo no surgió de la nada, y los liberarios del siglo XIX lo vieron venir.
Cómo y cuándo es permitido usar la violencia es un tema fundamental en el anarquismo, tanto en términos prácticos como filosóficos.
La preponderancia del consumismo en las sociedades contemporáneas es típicamente asociada con los “mercados libres”, debido al lavado cerebral que las corporaciones llevan a cabo a través de sus campañas publicitarias.
Alan Furth: Para el anarquista de mercado es imposible reformar el estado debido a la naturaleza de su estructura de incentivos, de la cual los impuestos son parte fundamental.
Cualquier libro de texto de Economía le enseña a uno que los monopolios son malos.
Iniciar una pelea a los puños, robar, cometer un fraude o lanzar una guerra de conquista son casos obvios de agresión, y obviamente distintos de otras formas de influencia negativa sobre los demás.
Alan Furth: el anarquismo no es lo que la mayoría de la gente cree que es.
Carson: La gente que acosó a Aaron Swartz hasta su muerte lo hizo no con una esperanza realista de victoria, si no debido al mismo impulso vengativo que lleva a un invasor derrotado a infligir una indignidad más al país violado en su retirada.
Knapp: La única esperanza de las viejas compañías de medios es renunciar a sus fallidos monopolios y redes de extorsión creados por el estado, y aprender de una vez por todas como generar beneficios a través del intercambio voluntario.
“los ricos ya han sido los sujetos de la caridad el tiempo suficiente”
Existen dos maneras de considerar la sociedad.
Kevin Carson: En otras palabras, como genuino libertario de libre mercado, soy — a diferencia de los socialdemócratas y “progresistas” — un verdadero socialista.
Less Antman: Anarquía no es un sistema. Es una actitud de respeto a los demás, y un rechazo de las relaciones amo-esclavo (sin exceptuar a los funcionarios estatales).
Nicolás Morás: “Esta no es la primera vez. Los grandes hitos del movimiento liberal y su evolución libertaria están no casualmente ligados al acercamiento a las otras izquierdas”.
Pero espero que te des cuenta de que no todo el mundo que está a favor de la sanidad universal apoya la sanidad estatal, y no todo el mundo que está en contra de la sanidad estatal se opone a la sanidad universal.
Alan Furth: “Concebir al estado como el enemigo de las corporaciones simplemente por una pelea entre un gobierno particular y un ex-aliado particular es un ejemplo perfecto del árbol que impide ver el bosque.”
