From the Markets Not Capitalism audiobook read by C4SS fellow Stephanie Murphy.

O sistema de medicina dos Estados Unidos é corrupto, ineficaz e desnecessariamente caro. Esses resultados decorrem da violência do estado em favor da elite politicamente bem relacionada (especificamente seguradoras privadas, médicos, empresas farmacêuticas e de equipamento médico). Escassez artificial, superfaturamento, má alocação de financiamento de pesquisa e supressão de terapias alternativas (não patenteáveis) podem ser…

The following article is translated into Portuguese from the English original, written by Kevin Carson. De todos os comentários pretensamente libertários que tentam colocar a tragédia das confecções de peças de vestuário de Bangladesh em “perspectiva,” o de Benjamin Powell é provavelmente o pior (“Sweatshops Em Bangladesh Melhoram A Vida De Seus Trabalhadores, E Estimulam Crescimento,” Forbes, 2…

Of all the self-styled libertarian commentaries attempting to put the Bangladesh garment factory tragedy in “perspective,” Benjamin Powell’s is probably the worst (“Sweatshops In Bangladesh Improve The Lives Of Their Workers, And Boost Growth,” Forbes, May 2). In Bangladesh, Powell writes, “some 4,500 garment factories employ approximately 4 million workers. In the grand scheme of…

The American medical system is corrupt, ineffective and unnecessarily costly. These outcomes are due to state violence on behalf of the politically connected elite (namely private insurers, physicians, pharmaceutical and medical device companies). Artificial scarcity, price-gouging, misallocation of research funding and the suppression of alternative (non-patentable) therapies can be ameliorated

In a speech last month about proposed gun control legislation, President Obama decried opponents’ attempts to encourage “suspicion about government.” “The government’s us,” he responded. “These officials are elected by you. They are constrained as I am constrained, by a system that our founders put in place.” But if government were “us,” why would we…

Carson: Capitalism may have many varieties, types or flavors, but they all have one thing in common – they have nothing to do with a free market.

Carson: O que exatamente “libertação” significa para Rumsfeld – Rummy, Bush – Dummy e Cheney – Scummy pode ser visto a partir do programa que Paul Bremer implementou como chefe da Autoridade Provisória da Coalizção (CPA) no Iraque.

The latest threat to internet freedom is an expanded and strengthened CFAA, the Computer Fraud and Abuse Act.

C4SS Media presents Charles Johnson‘s “Anticopyright“, read by James Tuttle and edited by Nick Ford.

Thomas L. Knapp: O problema da “propriedade intelectual” é que, em nossos dias — graças ao progresso tecnológico — quase toda escassez de produtos de informação TEM de ser artificial, isto é, criada pelo governo.

Knapp: Monopolists don’t like living in the real world, and politicians traffic in telling them they don’t have to.

Carson: Just what “liberation” meant to Rummy, Dummy and Scummy can be seen from the agenda Paul Bremer implemented as head of the Coalition Provisional Authority (CPA) in Iraq.

Trevor Hultner: La solución al problema del secuestro de patentes no es “regularlo” con medidas erróneas o pasos a medias en la “dirección correcta”.

Hultner: The solution to the problem of patent trolling is not to “regulate” it with faulty measures and half-steps in the “right direction.”

Não acredite naquela de que os funcionários do estado “trabalham para nós.” Dê uma olhada onde eles trabalharam antes de entrar no “serviço público” e veja para onde eles irão depois disso. Adivinhe só: Eles estão trabalhando lá, também, já agora.

Embora os políticos prometam repetidamente proteger a saúde pública, de há muito eles usam poder coercitivo para aumentar os custos médicos, sacrificando a saúde pública em benefício de lucros privados.

Esse não é um caso de patente “errada” ou “excessivamente ampla” ou “impropriamente aplicada.” Por sua própria natureza, a “propriedade intelectual” sempre envolve uma pessoa afirmar ter título de propriedade das mentes, corpos e posses de outras pessoas.

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