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Oleh: pinnsvin buollit áidi. Teks aslinya berjudul “Renewable Energy Doesn’t Exist Under Capitalism” diterjemahkan oleh Sachadru. — Jika keinginan membentuk infrastruktur energi, bagaimana kita membangun libido non – ekstraktif? “Karena apa yang terjadi pada siapa pun yang tidak ingin mengakui bahwa ekonomi politik bersifat libidinal, adalah bahwa ia mereproduksi dalam istilah lain fantasi yang sama…
De pinnsvin buollit áidi. Artículo original: Renewable Energy Doesn’t Exist Under Capitalism, de 11 de marzo de 2023. Traducido al español por Camila Figueroa. – Si el deseo configura las infraestructuras energéticas, ¿cómo construir una libido no extractiva? “Pues lo que le ocurre a quien no quiere reconocer que la economía política es libidinal, es…
Di pinnsvin buollit áidi. Originale pubblicato l’undici marzo 2023 con il titolo Renewable Energy Doesn’t Exist Under Capitalism. Traduzione di Enrico Sanna. — Se il desiderio è ciò che dà forma all’infrastruttura energetica, come possiamo dar vita a una libido non estrattiva? “Perché chiunque non voglia ammettere che la politica economica è una questione di…
— If desire shapes energy infrastructure, how do we build a non-extractive libido? “For what happens to whomever does not want to recognize that political economy is libidinal, is that he reproduces in other terms the same phantasy of an externalized region where desire would be sheltered from every treacherous transcription into production, labour and…
Di Walker Storz. Originale pubblicato il 18 aprile 2018 con il titolo The Sick and the Damned. Traduzione di Enrico Sanna. “Capivo che la differenza tra sani e malati era così profonda da annullare ogni differenza in termini di intelligenza o razza.” ~ F. Scott Fitzgerald, Il Grande Gatsby Se il capitalismo produce inevitabilmente il…
Postliberal and neoliberal thought views the individual as totally cut off from a social body, simply a biological unit in which malfunctions can be addressed through medical or pharmacological interventions. The tragicomic result of this simultaneous pretense toward empathy (capitalism with a human face) and individualism is “self-care culture.” “Self care” becomes both an industry and a deflection from the very real problems that capitalism causes.