By Joseph Labadie. Original: Anarchism: What It Is and What It Is Not, published on February 1st 2016. Translated into Burmese by Hein Htet Kyaw.

မင်းမဲ့ဝါဒဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ရှင်းပြပေးစေချင်ပါသလား? မင်းမဲ့ဝါဒအကြောင်း တစ်လုံးတစ်စေ့မှ မသိတဲ့၊ လိမ်ညာ၊ မိုက်မဲပြီး ဆိုးသွမ်းတဲ့ အဲဒီ အရင်းရှင် သတင်းစာတွေက ပုံဖော်နေသလို မင်းမဲ့ဝါဒက ဟုတ်မနေဘူးဆိုတာကို ခင်ဗျားတို့နားလည်စေဖို့ ကျုပ် သေချာပေါက် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းရှင်း‌လေးကိုပဲ အကောင်းဆုံးကြိုးစားပြီး ရှင်းပြပါ့မယ်။

ပထမဦးဆုံး မင်းမဲ့ဝါဒဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ တကယ်သိချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ဆန့်ကျင်ဘက်လူတွေကို မမေးပါနဲ့။ ၎င်းအစား မင်းမဲ့ဝါဒီများနှင့် စကားစမြည်ပြောပြီး ၎င်းတို့ရေးသားသော စာအုပ်များနှင့် ဆောင်းပါးများကို ဖတ်ပါ။ ဒါမှတောင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ မင်းမဲ့ဝါဒီလို့ ခေါ်တဲ့ လူတစ်ဒါဇင်လောက် ပြောသမျှကိုလည်း မျက်စိမှိတ်ယုံကြည်လို့ မရနိုင်တာမို့ နည်းနည်းသတိထားပါ။ မင်းမဲ့ဝါဒီလို့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ သမုတ်ထားတဲ့ လူတော်တော်များများပြောတာကို နားထောင်ပြီး သူတို့အချင်းချင်းကြား သဘောမတူတဲ့အရာတွေကို လျစ်လျူရှုပါ။ အဲဒါပြီးရင် ကျန်တာကတော့ တကယ့်မင်းမဲ့ဝါဒစံတွေ ဖြစ်နိုင်မလား ဆိုတာကို သုံးသပ်ပါ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဥပမာယူတွေးကြည့်စဉ်းစားကြပါစို့။ လူတစ်ဒါဇင်လောက်ကို ခရစ်ယာန်ဘာသာအကြောင်း လိုက်မေးရင် သူတို့တစ်ယောက်ချင်းစီမှာ အနည်းငယ်ကွဲပြားတဲ့ အဖြေတွေ ရနိုင်မှာ။ ဒါပေသိ အချို့သော အခြေခံအယူအဆများမှာတော့ သဘောတူကြမှာပဲ။ သူတို့အများစုသဘောတူတဲ့ အဓိက အယူအဆတွေဟာ သူတို့တစ်ဦးချင်း ကွဲပြားစွာပြောဆိုနေတဲ့ အယူအဆတွေထက်စာရင်တော့ ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ တကယ့်အစစ်အမှန်ကို အတိကျဆုံး ကိုယ်စားပြုနိုင်မယ် မဟုတ်လား။ အဆိုပါနည်းနဲ့ သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို လျစ်လျူရှုပြီး ဘုံအခြေခံသဘောတူညီမှုတို့ကို ရှာဖွေတဲ့ နည်းလမ်းဟာ ဘယ်လိုဒဿနနှင့် ပတ်သက်သည့် အထိုင်တို့ကိုမဆို အဖြေရှာရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနည်းလမ်းကို ကျုပ်ကိုယ်တိုင် မင်းမဲ့ဝါဒကို နားလည်ဖို့ အသုံးပြုခဲ့ပါတယ်၊ ထိုနည်းကြောင့်သာလျှင် “မင်းမဲ့ဝါဒ” ကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ တိကျမှန်ကန်သည့် နားလည်မှုတစ်ခု ကျုပ်ရခဲ့တယ်လို့ ယုံကြည်ပါသည်။

Benjamin R Tucker (ဘန်ဂျာမင်တက်ကာ) ရဲ့ အဆိုအရ “အခြေခံအားဖြင့် လူတို့ဟာ တစ်ဦးချင်း လုပ်ဆောင်မှုများမှ တစ်ဆင့် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ ပါဝင်ရန် ရွေးချယ်သောအုပ်စုများမှာ အတူတကွ ပါဝင်လုပ်ဆောင်တာများမှ ဖြစ်စေ ၎င်းတို့နဲ့ ပတ်သတ်သမျှ ကိစ္စအဝဝကို ကိုင်တွယ်သင့်သည်” ဟု အခြေခံအားဖြင့် ယူဆသည့် သဘောတရားမှာ မင်းမဲ့ဝါဒပဲဖြစ်တယ်။ အဲ့ဒီနောက် “အစိုးရ” ဒါမှမဟုတ် “နိုင်ငံတော်” လို့ ခေါ်တဲ့ အရာတွေဟာ ပျက်သုဥ်းပျောက်ကွယ်သွားသင့်သည်ဟုလည်း ဆိုသေးသတဲ့။ “နိုင်ငံတော်“ ဆိုတာက သတ်မှတ်နယ်နမိတ်ဧရိယာအတွင်းမှာရှိတဲ့ ပြည်သူတစ်ရပ်လုံးရဲ့ ကိုယ်စားလှယ် သို့မဟုတ် သခင်အဖြစ် လူတစ်ဦးချင်း သို့မဟုတ် လူတစ်စုအပေါ် ကျူးကျော်မှုနိယာမ၏ သင်္ကေတဖြစ်တယ်။ “အစိုးရ“ဟာ ပြင်ပဆန္ဒတစ်ခု၏ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ခြင်းအား ကာကွယ်နိုင်စွမ်းမရှိသော တစ်သီးပုဂ္ဂလ လူပုဂ္ဂိုလ်တို့ လက်အောက်ခံကျွန်ပြုတတ်သော အရာပင်ဖြစ်၏။” တဲ့။

“နိုင်ငံတော်” သို့မဟုတ် “အစိုးရ” သို့မဟုတ် “မင်းမဲ့ဝါဒ” စသော စကားလုံးကို တခြားမင်းမဲ့ဝါဒီများ အသုံးပြုနေသည့် အခြားအဓိပ္ပာယ်ဖြင့် မဖွဲ့ဆိုပါပဲ ယခု အထက်က ဖော်ပြခဲ့တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကိုသာ မှတ်သားထားပါ။ ဘန်ဂျာမင်တက်ကာ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို နေရာတိုင်းက မင်းမဲ့ဝါဒီ တော်တော်များများက ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံကြပါတယ်။

Herbert Spencer နှင့် အခြားသူများ၏ အဆိုအရ “နိုင်ငံတော်” ဟာ စစ်ပွဲ၊ ပြင်းထန်သော စစ်ပွဲ၊ အကြမ်းဖက်မှုများမှ အစပြုကာ အကြမ်းဖက်မှုများဖြင့် သူ၏ ဖြစ်တည်မှုကို အမြဲထိန်းသိမ်းထားသတဲ့။ အုပ်ချုပ်သူမဟုတ်တဲ့ လူတန်းစားများကို အုပ်ချုပ်သူလူတန်းစားများ လုပ်ချင်သလို လက်ခုပ်ထဲက ရေသဖွယ် လုပ်ဆောင်အုပ်ချုပ်ရန်မှာ “နိုင်ငံတော်” ၏ အမြဲတမ်း လုပ်ဆောင်ချက်တာဝန်ဖြစ်သတဲ့။

“နိုင်ငံတော်” ကို ဘုရင်စနစ်ခေတ်မှာ ဘုရင်၊ အကန့်အသတ်ရှိသော ဘုရင်စနစ်အောက်မှာဆို ဘုရင်နှင့် ပါလီမန်တို့ကို ကိုယ်စားပြုပြီး အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအောက် တည်ရှိနေသည့် သမ္မတနိုင်ငံတွင်မူ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံတို့လို ဒီမိုကရေစီစနစ်များမှာကျ မဲဆန္ဒရှင်အများစုကို ကိုယ်စားပြုတယ်။

လူတစ်ဦးချင်းအပေါ်  နိုင်ငံတော်၏ စွမ်းအားများ လျော့နည်းလာလေလေ လူထု၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများ အမြဲတစေ တိုးတက်နေကြောင်း သမိုင်းက ဖော်ပြတယ်။ လူသားတို့ဟာ သူ့အကျိုးစီးပွား၊ တစ်ဦးချင်းနှင့် စုပေါင်းလုပ်ဆောင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုဉာဏ်အလင်းရရှိလာသည်နှင့်အမျှ သူ့နှင့် သူ၏အပြုအမူတို့ အပေါ် အတင်းအကျပ် ပြဌာန်းထားသော အခွင့်အာဏာကို ဖျက်သိမ်းရမည်ဟု အခိုင်အမာဆိုကြတယ်။

လူတွေဟာ လွတ်လပ်မှု ပိုရှိလာလေလေ ပိုကောင်းမွန်လာလေလေပဲ။ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများဟာ အတင်းအကြပ်ထောက်ခံမှု သို့မဟုတ် သဘောမတူသည့်အတွက် ပြစ်ဒဏ်ပေးမည့် ခြိမ်းခြောက်မှုစနစ် မရှိတော့တဲ့နောက် ပိုကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်နေနိုင်လာတယ်။ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အဝတ်အစားတွေကို ရွေးချယ်နိုင်တဲ့အတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဝတ်ကောင်းစားလှတို့ကို ဆင်ယင်ကြပြီး တစ်ဦးချင်းစီက သူတို့ရဲ့လက်တွဲဖော်ကို ရွေးချယ်နိုင်တာကြောင့် အိမ်ထောင်ရေးက ပိုပျော်ရွှင်လာကြတယ်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ဆံပင်ညှပ်ခြင်း၊ ခရီးသွားခြင်း၊ အလုပ်များ၊ အိမ်ပြတင်းပေါက်များနှင့် အန္တရာယ်မရှိသော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအလေ့အထများအား ဖိနှိပ်ထားသော ဥပဒေများ ရုပ်သိမ်းခံရပြီးနောက် လူမှုဘဝတို့ သိသိသာသာတိုးတက်လာခဲ့တယ်၊ ခရီးသွားခြင်း၊ စာဖတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဧည့်သည်များထားရှိခြင်းကဲ့သို့သော ရိုးရှင်းသောလွတ်လပ်ခွင့်များကိုပင် ရုရှားလိုနေရာများမှာ ပိတ်ပင်ထားတယ်။ လွတ်လပ်သောနိုင်ငံများတွင်ပင် အာဏာပိုင်များသည် အခွန်များ၊ ရဲတပ်ဖွဲ့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ဒဏ်ငွေများနှင့် အခြားထိန်းချုပ်မှုပုံစံများမှတစ်ဆင့် လူတစ်ဦးချင်းစီအား အနှောင့်အယှက်ပေးဆဲဖြစ်တယ်။

မင်းမဲ့ဝါဒသည် အကြွင်းမဲ့လွတ်လပ်မှုကို ထူထောင်ရန် ရည်ရွယ်သည်ဟု မင်းမဲ့ဝါဒီအချို့ကပင် မကြာခဏပြောလေ့ရှိတယ်။ ၎င်းမှာ အမှားတစ်ခုဖြစ်တယ်။ မင်းမဲ့ဝါဒဟာ လက်တွေ့ကျတဲ့ ဒဿနတစ်ခုဖြစ်ပြီး မဖြစ်နိုင်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် မကြိုးစားပါ။ မင်းမဲ့ဝါဒ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူသားသတ္တဝါတိုင်းအတွက် တူညီသောလွတ်လပ်မှုကို ရရှိစေရန်ဖြစ်တယ်။ ဤအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် လူများစုဟာ လူနည်းစုထက် အခွင့်အရေးများ မရှိတော့ဘဲ၊ သန်းနှင့်ချီသော အခွင့်အရေးများသည် တစ်ခုထက်မက ပိုများတယ်။ လူသားတိုင်းသည် ငွေမပါဘဲ သဘာဝ၏ ထုတ်ကုန်အားလုံးတွင် တန်းတူအခွင့်အရေးရှိသင့်သည်ဟု ယူဆတယ်။ မိမိထုတ်လုပ်သည့်အရာသည် မိမိပိုင်ဖြစ်ရမည်ဟု ဆိုတယ်။ တရားဝင်ဝင်၊ မဝင်ဝင် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်မဟုတ်သော လူအစုအဝေးသည် အဆိုပါ ထုတ်လုပ်သူ၏ အသိအမှတ်ပြုမှု (ဝါ) သဘောတူညီချက်မပါဘဲ မည်သည့်အပိုင်းကိုမဆို မယူသင့်ပါလို့ ဆိုတယ်။ လူတိုင်း မိမိအလိုရှိရာ မိမိထွက်ကုန်များကို လဲလှယ်ခွင့်ရှိစေခြင်း၊ မိမိရွေးချယ်ရာ သူ့အပေါင်းအသင်းများနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခွင့် (ဝါ) မိမိရွေးချယ်ထားသောနယ်ပယ်တွင်အဆိုပါသူတို့ကိုယှဉ်ပြိုင်ခွင့်၊ပုံနှိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဖတ်ခြင်းသို့မဟုတ်သောက်ခြင်းသို့မဟုတ်စားသောက်ခြင်းသို့မဟုတ်ပြုလုပ်ခြင်းတို့တွင်မည်သည့်ကန့်သတ်ချက်မျှမထားရှိသင့်ခြင်းစသည့်စံများရှိတယ်။

မင်းမဲ့ဝါဒအား မသိနားမလည်သော နိုင်ငံခြားသားများစွာမှ အမေရိကန်သို့ တင်သွင်းလာသော လက်တွေ့မကျသော သီအိုရီတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း မကြာခဏ မှတ်ချက်ချလေ့ရှိတယ်။ ဒီလို ထုတ်ပြန်စွတ်စွဲသူတွေဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ မှားမှန်းသိရက်နှင့်ပင် ဆက်မှားနေကြခြင်းသက်သက်ပဲ။ Paine၊ Franklin၊ Jefferson နှင့်အခြားသူများအားကောင်းစွာနားလည်ထားသူတို့အတွက်တစ်ကိုယ်ရည်လွတ်လပ်ခွင့်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလွတ်လပ်ခွင့်ဆိုင်ရာအယူဝါဒတို့ဟာအမေရိကန်အယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်တယ်။အစွန်းရောက်အယူဝါဒသန့်စင်ရေးသမားတို့သည်ပင်လျှင်အမေရိကန်တွင်းဘာသာရေးကိစ္စတွေမှာသီးသန့်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကိုကျင့်သုံးမှုအားခပ်ရေးရေးနားလည်ကြတယ်။ဘာသာတရားအတွင်းသီးသန့်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်မှာမင်းမဲ့ဝါဒစံတန်ဖိုးဖြစ်တယ်။

ကောင်းပြီ၊ ဒါကြောင့် “တစ်ဦးချင်းအချုပ်အခြာအာဏာ” (လူတစ်ဦးစီသည် ၎င်းတို့အပေါ် အဆုံးစွန်သော ထိန်းချုပ်မှုရှိသည်ဟု ဆိုလိုသည်) ဟူသော အယူအဆကို ပထမဆုံးတွေ့ရှိသူမှာ အမေရိကမှ တစ်စုံတစ်ဦးဖြစ်တယ်။ အထူးသဖြင့်၊ ဤပုဂ္ဂိုလ် Josiah Warren ကို “ဝမ်းဗိုက်ပြာ Yankee” (အမေရိကန်မြောက်ပိုင်းမှလူတစ်ဦးအတွက် ခေတ်ဟောင်းအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည့်) ဟုခေါ်တွင်ပြီး သူက အမေရိကန်တော်လှန်ရေးတွင် သူရဲကောင်းတစ်ဦးဖြစ်သည့် ဗိုလ်ချုပ်ဝါရင်နှင့် ပတ်သက်ခဲ့တယ်။ လွတ်လပ်သောကုန်သွယ်မှုဟာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း စီးပွားဖြစ်မင်းမဲ့ဝါဒဖြစ်သောကြောင့် ဤနိုင်ငံရှိ ပြည်နယ်များအကြား ကုန်သွယ်မှုတွင် မင်းမဲ့ဝါဒစံများစွာရှိတယ်။

ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်သူ မည်သူမျှ မင်းမဲ့ဝါဒီမဖြစ်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ ရာဇ၀တ်မှုသည် မင်းမဲ့ဝါဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရန်လိုမှု — ဖြင့်အခြားသူတစ်ဦးအားထိခိုက်ဒဏ်ရာရစေသောကြောင့်ဖြစ်တယ်။

မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားတစ်ဦးကိုမျှ မသတ်နိုင်မှသာ မင်းမဲ့ဝါဒီဖြစ်နိုင်မယ်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အခြားတစ်ဦး၏ လွတ်လပ်စွာဖြစ်တည်ခွင့်ကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုလုပ်ရပ်မှာ မင်းမဲ့ဝါဒ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တယ်။

ထို့ကြောင့် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်သူများနှင့် ရာဇ၀တ်ကောင်များကို ယေဘူယျအားဖြင့် မသိနားမလည်သူများနှင့် မနာလိုသူများကသာ မင်းမဲ့ဝါဒီများဟု ခေါ်ကြတယ်။

သင်ဟာ မင်းမဲ့ဝါဒမှ ရှုံ့ချထားတဲ့အရာတွေကို လုပ်နေလျက်နှင့် မင်းမဲ့ဝါဒီတစ်ယောက်မဖြစ်နိုင်ပါ။

မင်းမဲ့ဝါဒအောက်မှာ သင်တကယ်နေထိုင်နိုင်ရင် (ဝါ) သုံးရင် သင်ပိုင်ဆိုင်သော မြေသာဖြစ်တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ မြေအတွက် အခြားသူတစ်ဦးအား ငှားရမ်းခပေးဆောင်ရန် မလိုအပ်ပါ။

တစ်ဦးချင်း သို့မဟုတ် အသင်းအဖွဲ့တစ်ခုစီအား ငွေလဲလှယ်မှုကြားခံအဖြစ် ငွေထုတ်ပိုင်ခွင့်ကို အာမခံမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့် ပြိုင်ဆိုင်မှုများ လုပ်ဆောင်နိုင်သရွေ့ ငွေအပေါ် အတိုးကို ဖျက်သိမ်းမည်ဖြစ်တယ်။

မူပိုင်ခွင့်နှင့် မူပိုင်ခွင့်များ၏ တရားမျှတမှုကို ငြင်းဆိုထားပြီး မူပိုင်ခွင့်အခွင့်အရေးများကို ဖျက်သိမ်းခြင်းဖြင့် လက်ဝါးကြီးအုပ်မှုကို ဖျက်သိမ်းမည်ဖြစ်တယ်။

၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီအား သူအလိုမရှိသည့်အရာအတွက် အခွန်ကောက်ခံရန် မည်သည့်အဖွဲ့ကိုမှ (နိုင်ငံတော်) အခွင့်အရေးမပေးထားပါ။ ယခုအခါ ဘုရားကျောင်းများ၊ အလုပ်သမားသမဂ္ဂများ၊ အာမခံအသင်းများနှင့် အခြားစေတနာ့ဝန်ထမ်းအသင်းအဖွဲ့များမှ လုပ်ဆောင်ခြင်းကဲ့သို့ပင် အခွန်ကောက်ခံမှုဟာလည်း ဆန္ဒအလျောက်ဖြစ်သင့်တယ်။

ဘဝလမ်းလျှောက်တိုင်းတွင် လွတ်လပ်မှုကသာ လူသားမျိုးနွယ်ကို ပိုမိုပျော်ရွှင်သော အခြေအနေများသို့ မြှင့်တင်ရန် အကြီးမားဆုံး ဖြစ်နိုင်ခြေနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်တယ်။

မင်းမဲ့ဝါဒသည် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်မဟုတ်ဟု ဆိုကြတယ်။ ဒါက အမှားတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ မင်းမဲ့ဝါဒသည် ဆန္ဒအလျောက် ဖြစ်လာရသော ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ဖြစ်သည်။ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်အား မော်ကွန်းတိုက်ဆိုရှယ်လစ်နှင့် မင်းမဲ့ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒ၊ အာဏာရှင်ဆိုရှယ်လစ်နှင့် လစ်ဘရယ်(လစ်ဘာတေးရီးယမ်း)ဆိုရှယ်လစ်၊ နိုင်ငံတော်နှင့် လွတ်လပ်မှုဟူ၍ စုံရှိတတ်သည်။ အခြေခံအားဖြင့်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ဆိုသည့် အယူအဆမှန်သမျှတို့ဟာ ပြင်ပအင်အားစုများ (အစိုးရ သို့မဟုတ် အခြားလူများကဲ့သို့) လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် ပိုမိုထိန်းချုပ်နိုင်စေရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား ထိန်းချုပ်မှုနည်းပါးစေရန် တွန်းအားပေးခြင်းသာဖြစ်တယ်။

ထိန်းချုပ်မှုတိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ၎င်းတို့ဟာမော်ကွန်းထိန်းများဖြစ်တယ်။ထိန်းချုပ်မှုလျော့နည်းလာသည်နှင့်အမျှ၎င်းတို့ဟာမင်းမဲ့ဝါဒီဆန်ကြမယ်။

မင်းမဲ့ဝါဒဆိုတာက လေဘာတီ၊ လွတ်လပ်မှု၊ လွတ်လပ်ရေး၊ လွတ်လပ်စွာ ဥာဏ်ကွန့်မြူးမှု၊ ကိုယ်ပိုင်အစိုးရမှု၊ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုမရှိ၊ ကိုယ့်ကိစ္စနှင့်ဆို ကင်းကင်းရှင်းရှင်းနေခြင်း၊ လွတ်လပ်သော စျေးကွက်၊ အုပ်ချုပ်မှုမရှိသော၊ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် စသည်တို့နှင့် အဓိပ္ပါယ်တူပါတယ်။

အခု သင်ဟာ မင်းမဲ့ဝါဒဆိုတာအပေါ် ဘယ်ဟာဟာမမှန်ဘူး၊ ဘယ်အရာရာ မမှားဘူး စသည်တို့ကို သိနှင့်လောက်ပြီဖြစ်တယ်။ ဘာသာရပ်ကို ဆက်လက်ဆည်းပူးလိုသူများအနေနဲ့ ဘန်ဂျာမင်တက်ကာ၏ စာအုပ်တစ်အုပ်၊ ပရောက်ဒွန်း၏ “What is Property?” နှင့် “စီးပွားရေးဆိုင်ရာ ဆန့်ကျင်မှုများ” စာအုပ်တို့၊ Tandy ၏ Voluntary Socialism; Mackay ၏ The Anarchists; Auberon Herbert ၏ Free Life နှင့် လူစီဖာစာအုပ်တို့အပါအဝင် Henry Bool, Ithaca, NY, EC မိန့်ခွန်းပါရရှိနိုင်သည့်အခြားစာအုပ်များ၊စာတမ်းများနှင့်လက်ကမ်းစာစောင်များစွာကနေနှင့်လည်းလေ့လာသင့်ပါတယ်။

C4SS relies entirely on donations. If you want to see more translations like this, please consider supporting us. Click here to see how