Oleh: Kenneth Gregg. Teks aslinya berjudul “Proudhon on Democracy.” Diterjemahkan oleh Iman Amirullah dan Boggy MS.

Pandangan PJ Proudhon mengenai demokrasi adalah contoh klasik dari kekhawatiran tentang proses demokrasi perwakilan yang banyak diekspresikan oleh liberal klasik. Teks berikut ini ditulis beberapa minggu setelah Revolusi Februari (1848) di Paris yang telah menggantikan monarki konstitusional Raja Louise – Phillipe dengan republik yang dapat disebut sebagai demokratis.

Ilusi demokrasi muncul dari contoh Monarki konstitusional — mengklaim untuk mengatur Pemerintah dengan cara perwakilan. Baik Revolusi Juli (1830), maupun Februari (1848) telah cukup untuk mmeberikan pelajaran kepada kitai. Yang selalu mereka inginkan adalah ketidaksetaraan kekayaan, pendelegasian kedaulatan, dan pemerintahan oleh orang – orang yang berpengaruh, alih – alih mengatakan, seperti yang dikatakan oleh  M. Thiers,seorang Raja memerintah padahal sebenarnya tidak memerintah, sedangkan demokrasi mengatakan, Rakyat memerintah padahal sebenarnya tidak memerintah, sesuatu yang menyangkal Revolusi itu sendiri…

Karena, menurut ideologi para demokrat, Rakyat tidak dapat memerintah dirinya sendiri dan dipaksa untuk memberikan dirinya kepada perwakilan yang memerintah melalui sistem delegasi, dengan memiliki hak pengawasan, seharusnya Rakyat cukup mampu setidaknya untuk mewakili dirinya sendiri, sehingga dapat diwakili dengan benar… Hipotesis ini benar – benar salah; tidak ada dan tidak pernah bisa menjadi seorang representasi yang sah dari Rakyat. Semua sistem pemilu adalah mekanisme untuk menipu: untuk mengetahui satu cukup untuk mengucapkan kutukan semua.

Agar wakil dapat mewakili konstituennya, perlu untuk ia mewakili semua gagasan yang telah bersatu untuk memilihnya… Tapi, dengan sistem pemilu. wakil, calon legislator dikirim oleh warga negara untuk mendamaikan semua ide dan semua kepentingan atas nama Rakyat, selalu mewakili hanya satu ide, satu kepentingan. Sisanya dikucilkan tanpa belas kasihan. Untuk siapa membuat hukum dalam pemilu? Siapa yang memutuskan pemilihan deputi? Mayoritas, setengah ditambah satu suara. Dari sini nampak bahwa kurang dari setengah pemilih tidak diwakili atau diabaikan, bahwa dari semua pendapat yang membagi warga negara, hanya satu, sejauh wakil memiliki pendapat, tiba di legislatif, dan akhirnya bahwa hukum, yang seharusnya ekspresi dari kehendak Rakyat, hanya ekspresi dari setengah Rakyat.

Hasilnya adalah bahwa dalam teori demokrat masalah terdiri dari menghilangkan, dengan mekanisme hak pilih universal palsu, semua ide kecuali satu yang mengaduk pendapat, dan untuk menyatakan berdaulat yang memiliki mayoritas.

…Dalam setiap jenis pemerintahan deputi adalah milik yang berkuasa, bukan untuk negara… [Diharuskan] bahwa ia menjadi master suaranya, yaitu, untuk lalu lintas dalam penjualannya, bahwa mandat memiliki jangka waktu tertentu, setidaknya setahun, di mana Pemerintah, setuju dengan para wakil, melakukan apa yang disukainya dan memberi kekuatan kepada hukum melalui tindakan dengan kehendaknya sendiri yang sewenang – wenang…

Jika monarki adalah palu yang menghancurkan Rakyat, demokrasi adalah kapak yang membaginya; yang satu dan yang lain sama – sama menyimpulkan dalam kematian kebebasan…

Berdasarkan prinsip demokrasi, semua warga negara harus berpartisipasi dalam pembentukan hukum… [dan] semua harus membayar utang mereka kepada tuan tanah mereka, sebagai pembayar pajak, juri, hakim dan tentara.

Jika hal – hal bisa terjadi dengan cara ini, cita – cita demokrasi akan tercapai. Ini akan memiliki eksistensi normal, berkembang secara langsung dalam arti prinsipnya, seperti halnya semua hal yang memiliki kehidupan dan tumbuh.

Ini benar – benar sebaliknya dalam demokrasi, yang menurut penulis ada sepenuhnya hanya pada saat pemilu dan untuk pembentukan kekuasaan legislatif. Saat ini sekali lalu, demokrasi mundur; ia menarik diri ke dalam dirinya sendiri lagi, dan memulai pekerjaan anti – demokratisnya.

Bahkan, tidak benar, dalam demokrasi mana pun, bahwa semua warga negara berpartisipasi dalam pembentukan hukum; hak prerogatif itu diperuntukkan bagi para perwakilan.

Tidak benar bahwa mereka sengaja pada semua urusan publik, dalam dan luar negeri; ini adalah perquisite, bahkan tidak dari perwakilan, tetapi dari menteri. Warga membahas urusan politik, apalagi para menteri sengaja menjerumuskannya.

Tidak benar warga ikut dalam pencalonan pejabat. Ini adalah kekuasaan yang menamai bawahannya, kadang – kadang sesuai dengan kehendaknya sendiri yang sewenang – wenang, kadang – kadang sesuai dengan kondisi tertentu untuk pengangkatan atau promosi, perintah dan disiplin pejabat dan sentralisasi yang mengharuskan demikian…

…Menurut teori demokrasi, ‘Rakyat’ tidak mampu mengatur dirinya sendiri; demokrasi, seperti monarki, setelah ditimbulkan sebagai prinsip kedaulatan Rakyat, berakhir dengan deklarasi ketidakmampuan Rakyat!

Inilah yang dimaksud dengan demokrat, yang dulu di pemerintahan, hanya memimpikan konsolidasi dan penguatan otoritas di tangan mereka.

Dari Anarkisme (New York: Atherton Press, 1970. hlm. 40 -69) diedit oleh Robert Hoffman.

Hanya sebuah renungan.