Oleh: Eric F.. Teks aslinya berjudul, Paul Avrich’s Interview with Laurance Labadie diterjemahkan oleh Sachadru.
Ayah saya, seperti yang Anda ketahui, adalah seorang anarkis di Detroit. Ibu adalah seorang Katolik yang taat, tetapi lembut dan tidak mendominasi. Keduanya tidak pernah memberi tahu saya apa yang harus saya lakukan dan bagaimana saya harus bersikap. Mereka tidak pernah berkata, “Jangan lakukan ini” atau “Jangan lakukan itu”, tetapi membiarkan saya berkembang dengan cara saya sendiri. Ayah bahkan tidak pernah berbicara kepada saya tentang anarkisme; dia merasa bukan tugasnya untuk menanamkan ide apa pun kepada saya. Di rumah kami, mereka selalu berbicara tentang anarkisme, Ayah bersama pengunjung dan teman-temannya. Itulah hidup mereka, minat utama mereka. Mereka membicarakannya sepanjang waktu.
Ayah bertemu Peter Kropotkin di Detroit pada tahun 1901 [sebenarnya 1897], di ruang teknik dari perusahaan air. Kropotkin dan Elisée Reclus, seingat saya, sedang membangun model dunia dari papier-mâché. Ayah menulis catatan tentang Kropotkin dan memasukkannya dalam volume terikat dari jurnal Truth, di halaman dengan gambar Kropotkin [dalam edisi Agustus 1884]: “Kropotkine adalah pria kecil, dengan kepala besar, rambut lebat, dan janggut. Dia berbicara bahasa Inggris dengan sangat baik, dan gerakannya cepat, seolah terkejut.”
James Martin menulis buku yang bagus tentang anarkisme individualis, tetapi buku itu mengabaikan elemen manusia; Anda tidak mendapatkan kesan bahwa orang-orang ini saling mengenal.
Saya bisa membayangkan Mussolini menjadi seorang Stirnerite: Setiap orang untuk dirinya sendiri. Stirner tidak mengajarkan moralitas apa pun. Jadi Ayah benar untuk tidak berpihak pada Benjamin Tucker [yang mendukung individualisme Stirner] daripada pada anarkisme komunis Kropotkin, dan hal itu membuat Tucker marah.
Prinsip komunis inheren dalam proses kehidupan itu sendiri. Seorang anak yang baru lahir harus diberikan sesuai dengan kebutuhannya; masalahnya adalah bagaimana mengajarkan anak tersebut untuk menuju kemandirian.
Bagaimana menurut Anda jika saya katakan bahwa anarkisme adalah mimpi yang tidak realistis? Tetapi itulah yang saya yakini sekarang.
Agnes Inglis adalah “orang yang luar biasa,” jika menggunakan bahasa masa kini.
John Scott dan Jo Ann Wheeler [Burbank, q.v.] mengirim saya mesin stensil dari Mother Earth. Saya memperbaikinya dan mencetak makalah saya Discussion di atasnya.
Terjemahan Alkitab karya Steven T. Byington, Alkitab dalam Bahasa Inggris Hidup, diterbitkan pada tahun 1972 oleh Watchtower Society di New York, yang membeli hak dari warisannya.
Komentar – Eric Fleischmann
Monolog singkat dan serabutan oleh Labadie ini dikumpulkan pada tahun 1975 (beberapa bulan sebelum kematiannya) dan diterbitkan oleh sejarawan gerakan anarkis Paul Avrich dalam bukunya Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America—hasil dari “lebih dari dua ratus wawancara dengan para anarkis di seluruh Amerika Serikat” dari 1963-1991. Hal-hal menarik dalam tulisan ini adalah: wawasan tentang hubungan Laurance dengan ayahnya Joseph Labadie, keyakinannya bahwa anarkisme pada akhirnya adalah proyek yang gagal, dan pandangan yang cukup mendalam tentang komunisme sebagai dasar dari mana individu muncul dan kemudian melepaskan diri.
Bacaan tambahan tentang asal-usul Stirnerite dari fasisme Italia dapat ditemukan dalam tulisan William Gillis “From Stirner to Mussolini.” Dan akhirnya: Saya tidak tahu apa maksud dari bagian terakhir tentang Alkitab selain fakta bahwa Steven T. Byington memang seorang anarkis individualis (seperti Labadie) yang benar-benar menerjemahkan Alkitab. Pengamatan Avrich bahwa “pikiran Labadie mengembara, terkadang tidak koheren, dan tampaknya dia cemas ingin beristirahat” mungkin menjelaskan hal tersebut. Semoga dia mendapatkan istirahat yang dia cari.
Seluruh hasil publikasi didanai sepenuhnya oleh donasi. Jika kalian menyukai karya-karya kami, kalian dapat berkontribusi dengan berdonasi. Temukan petunjuk tentang cara melakukannya di halaman Dukung C4SS: https://c4ss.org/dukung-c4ss.
