Oleh: Nathan Goodman. Teks aslinya berjudul “The Promise of Agora-Feminism.” Diterjemahkan oleh Iman Amirullah.
Orang-orang yang termarjinalkan sering kali dikecualikan dari ekonomi formal. Pengecualian ini dapat didorong melalui intervensi negara, seperti undang-undang perizinan kerja, yang menciptakan hambatan untuk masuk. Hal ini dapat ditambah dengan diskriminasi oleh pemberi kerja, hambatan untuk mengakses pendidikan, dan faktor sosial lainnya yang menghambat keberhasilan di pasar kerja formal. Hal ini menyebabkan wanita transgender, misalnya, sering terlibat dalam “survival crime” seperti pekerja seks dan perdagangan narkoba. Mengingat bahwa orang transgender, orang-orang dengan kulit berwarna, wanita, orang miskin, dan orang-orang termarjinalkan dan tertindas lainnya sering bekerja dalam sektor kontra-ekonomi, mungkin bermanfaat untuk mensintesis teori feminis interseksional dan praksis dengan teori dan praksis agoris. Memang, banyak orang yang tertindas sudah mempraktikkan aksi langsung agorisme, bahkan jika mereka tidak mengadopsi kerangka teoritis agorisme.
Feminis interseksional menekankan bahwa penindasan saling terkait, dan bahwa kita tidak dapat mengisolasi seksisme dari rasisme, transfobia, homofobia, atau subordinasi ekonomi. Orang-orang sering mengalami beberapa bentuk penindasan secara bersamaan. Penindasan ini tidak hanya aditif, dengan rasisme menambahkan penindasan di atas seksisme untuk wanita kulit berwarna, misalnya. Sebaliknya, penindasan-penindasan ini mempengaruhi dan berkelindan satu sama lain. Misalnya, rasisme mempengaruhi ekspektasi gender dan stereotip yang diproyeksikan pada wanita kulit berwarna, sehingga mereka menghadapi bentuk misogini yang berbeda dari yang dihadapi oleh wanita kulit putih. Ini berarti bahwa perempuan kulit putih, yang sering menjadi pemimpin dan wajah gerakan feminis yang berpengaruh secara politik, mungkin menjadi advokat yang tidak efektif untuk perempuan kulit berwarna. Strategi untuk perubahan sosial harus memperhatikan perbedaan dan harus memberdayakan orang-orang dari berbagai latar belakang untuk bertindak demi kepentingan mereka sendiri dan menuju pembebasan mereka sendiri. Sebagai strategi untuk perubahan sosial, agorisme kompatibel dengan wawasan feminis interseksional, karena penekanan agoris pada kewirausahaan memungkinkan orang untuk menerapkan pengetahuan lokal mereka untuk menolak intervensi negara yang secara langsung menindas mereka.
Mungkin bentuk yang paling jelas untuk penekanan agora-feminis interseksional adalah pekerja seks. Pekerja seks dan klien mereka dikriminalisasi. Baru-baru ini kriminalisasi terhadap mereka telah didorong melalui undang-undang yang menekankan “perdagangan manusia,” tetapi cenderung mengkriminalisasi imigran, pekerja seks sukarela, dan mereka yang memberikan layanan kepada pekerja seks sukarela. Undang-undang ini terlibat dalam umpan dan beralih dengan menarik perhatian yang sah tentang pemaksaan seksual untuk lebih mengkriminalkan beberapa orang yang paling terpinggirkan dalam masyarakat kita. Di banyak kota Amerika, termasuk New York, wanita transgender dengan kulit berwarna telah diprofilkan sebagai pekerja seks oleh polisi, dan memiliki kondom yang diperlakukan sebagai bukti kejahatan. Pekerja seks dan para ally dapat bertindak dengan berbagai cara untuk membuat pekerjaan seks lebih aman dan melindungi pekerja seks dari kekerasan dan pelecehan, baik oleh polisi ataupun penjahat individual. Pekerjaan ini pada dasarnya bersifat agoris.
Pembatasan aborsi dan akses ke perawatan kesehatan reproduksi juga dapat dielakkan melalui tindakan langsung agoris. Di beberapa negara, aborsi dikriminalisasi secara langsung, sementara di AS sering diatur dengan cara yang menghambat akses ke aborsi. Meskipun pembatasan ini baru-baru ini telah dicabut oleh Mahkamah Agung, pembatasan masih ada dan membatasi akses ke perawatan kesehatan reproduksi. Hal ini memberikan peluang kewirausahaan untuk menyediakan layanan kesehatan mandiri bagi perempuan miskin yang aksesnya dibatasi oleh intervensi negara.
Ketika aborsi sepenuhnya dikriminalisasi di AS, jenis kewirausahaan agoris ini dilakukan oleh JANE Abortion Network. JANE menghubungkan wanita yang menginginkan aborsi dengan dokter yang dapat menyediakannya dengan aman. Akhirnya, anggota JANE belajar untuk melakukan aborsi sendiri setelah salah satu dokter utama mereka kehilangan kepercayaan mereka. Menurut Pusat Kesehatan Wanita Feminis, “kolektif bawah tanah melakukan lebih dari 12.000 aborsi yang aman dan terjangkau. Kabar tentang alternatif ilegal ini tersebar melalui promosi mulut ke mulut, iklan, dan bahkan oleh anggota kepolisian, pendeta, dan badan medis Chicago.” Ini adalah kewirausahaan pasar gelap yang secara konkret membantu ribuan wanita mengakses layanan kesehatan dengan aman yang telah dikriminalisasi oleh negara.
Taktik agoris juga dapat membantu memajukan tujuan feminis pada isu-isu kekerasan gender. Dalam hal pemerkosaan, kekerasan seksual, dan kekerasan dalam rumah tangga, kita hidup di era yang ditandai dengan kegagalan pemerintah. Menurut Rape, Abuse, and Incest National Network (RAINN), 994 dari setiap 1.000 pemerkosa tidak akan pernah dipenjara. Ini sebagian besar karena sebagian besar pemerkosaan tidak dilaporkan ke polisi. Banyak orang tidak mempercayai polisi, dan menyadari bahwa setelah melaporkan mereka mungkin akan malu, kembali menjadi korban, dan harus berulang kali menghadapi peninjauan kembali atau menghidupkan kembali trauma kekerasan seksual. Beberapa ketidaknyamanan itu mungkin merupakan fitur yang diperlukan untuk mengumpulkan bukti dan bersaksi dalam persidangan. Namun sebagian besar berkaitan dengan pelanggaran dan perilaku buruk oleh petugas polisi dan aktor lain dalam sistem peradilan pidana. Bahkan ketika pemerkosaan dilaporkan, petugas polisi dan aktor lain dalam sistem peradilan pidana sering lalai dalam menyelidiki pemerkosaan. Sebagai contoh, ada catatan belakang besar dari kit pemerkosaan yang belum teruji di banyak kota di Amerika. Banyak korban kekerasan seksual telah menemukan negara menjadi penyedia keadilan yang sangat tidak memadai.
Namun dalam kegagalan pemerintah terdapat peluang berwirausaha. Setiap kali negara gagal melayani kebutuhan masyarakat, pengusaha memiliki kesempatan untuk mengisi kesenjangan itu. Misalnya, programmer telah mengembangkan aplikasi seperti Circle of Six, yang memungkinkan orang untuk dengan cepat menghubungi teman atau anggota keluarga yang tepercaya untuk mengoordinasikan respons selama krisis. Pusat krisis pemerkosaan, kolektif pertahanan diri perempuan, dan tanggapan akar rumput lainnya terhadap kekerasan seksual juga dapat dikembangkan. Di India, kewaspadaan feminis Gulabi Gang dapat dianggap sebagai penyediaan hukum dan pemerintahan mandiri oleh aktor non-negara.
Saat ini, agorisme secara konvensional dikaitkan dengan libertarianisme dan hacktivisme teknologi tinggi. Wilayah ini saat ini didominasi oleh orang kulit putih. Tetapi ketika kita memeriksa kontra-ekonomi secara lebih luas, kita menemukan berbagai bentuk tindakan langsung mandiri oleh perempuan, orang-orang dengan kulit berwarna, dan anggota komunitas LGBTQ. Orang-orang yang tertindas ini tidak mengemis kepada negara untuk reformasi, tetapi sebaliknya terlibat dalam tindakan langsung secara mandiri untuk kelangsungan hidup dan pembebasan mereka sendiri. Agoris harus melakukan semua yang kita bisa untuk membantu dan mendukung revolusi agora – feminis mereka.
