Хорошие рыночные анархисты так не поступают. Здесь, в C4SS, мы признаем, что капитализм и современные права частной собственности являются продуктом узурпации государством ранее существовавших прав собственности крестьян и постоянного вмешательства государства в экономику на благо элиты. За несколько веков это превратилось в снежный ком и привело к существующим имущественным отношениям, которые Кевин Карсон называет «исторической субсидией» (http://www.mutualist.org/id4.html).

После того как государство уничтожило относительно автономный образ жизни крестьян посредством таких актов, как огораживания, у них не было другого выбора, кроме как принять ужасные и опасные условия труда в новых невероятно загрязненных метрополиях. Это не значит, что технологические инновации, эффекты масштаба и снижение транзакционных издержек, присущие городам, также не способствовали урбанизации, просто переход от феодализма к капитализму не был чисто экономическим явлением.

Не учитывая эту важную историческую перспективу в своей философии, либертарианцы упускают важнейшую деталь, позволяющую понять, почему современный мир является таким, какой он есть. Если либертарианцы учтут описанный процесс, то обнаружат, что симпатизируют левым чаще, чем могли бы первоначально подозревать.